
Les idées du textes :
Antithèse : Le progrès et la croissance sont destructeurs.
– Les partisans d’une vision figée de l’homme pensent que le progrès risque de faire perdre à ce dernier ses repère et favorise son aliénation.
– Les arguments de ceux qui récusent toute idéologie du progrès :
– Le progrès et la croissance sont destructeurs : L’humanité s’en trouve menacée.
Thèse : le progrès est une émancipation de l’homme :
– Le progrès est modernité. Il est innovation et changement. Le progrès nous désaliène.
– Inséparabilité entre le progrès technico-scientifique et le progrès de la société.
Synthèse :
L’homme est créateur de son Histoire. Une histoire qu’il invente et qu’il écrit à travers les multiples découvertes scientifiques et les évolutions sociales que cela implique.
Ce n’est pas le progrès qui détruit l’homme mais plutôt l’idéologie productiviste, consumériste qui aliène l’homme, voire le réifie.
Le progrès est une notion complexe. Le productivisme et la surconsommation qui domine dans les sociétés d’aujourd’hui sont une image déformée de ce que devrait être le progrès authentique.
Le progrès authentique est un combat qui libère l’homme et améliore les conditions de son existence sans aucun risque d’aliénation. Cela implique une prise de conscience de la part de l’homme moderne qui doit savoir que « science sans conscience n’est que ruine de l’âme. »
Après avoir dégagé les idées des textes, il faut penser à trouver une bonne problématique et un plan cohérent. Vous devez respecter strictement les règles méthodologiques de la dissertation, avec pour particularité, vu la contrainte du temps, la possibilité de se contenter seulement de 2 grands axes et de 2 sous-axes.
Attention à la qualité de la réflexion et la pertinence du propos.
Problématique :
Quelles sont les implications anthropologiques du productivisme ? Toutes les connotations péjoratives du progrès ne sont-elles pas associées à des systèmes économiques productivistes et aliénants ?
Plan :
I – Le progrès entre émancipation et aliénation de l’homme :
II – Dans les sociétés capitaliste, « Le progrès authentique »serait celui qui implique une responsabilité à l’égard de l’homme :
Des références possibles pour enrichir la réflexion :
Georges FRIEDMANN, La puissance et la sagesse, 1970.
Edgar MORIN, Pour sortir du vingtième siècle, 1981.
Albert JACQUARD, Au péril de la science ? (1982).
Jeremy Rifkin
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