Sujet: désir et image
Désir : soif, appétit, envie, souhait, éros, pulsion, passion, volonté, ambition…
Image : Représentation, reflet, figure, apparence, illustration, allégorie, impression, illusion, caricature, miroir, description, rêve…
- Le lien entre désir et image implique plusieurs interprétations :
- Le désir se représente souvent l’image de son aboutissement, le plaisir : Paul Ricoeur, Kant.
- Le désir a souvent recours à l’imagination pour préserver sa force : Rousseau, La Fontaine.
- L’imagination (à travers les images possibles du plaisir) idéalise souvent la fin, l’aboutissement, l’instant du plaisir.
- Ces images peuvent produire le bonheur (La fontaine) ou provoquer une déception (Madame Bovary, Le mythe d’Icare.)
- Le désir est parfois fasciné par les apparences, par le reflet trompeur des objets et des choses : Narcisse, Nana, Moravia, Rousseau.
- Ces apparences ne sont pas uniquement associées à l’amour de soi et d’autrui, mais également à tous les emballages qui recouvrent les objets de consommation, et qui finissent par illusionner l’être.
- Mais, et malgré toutes ces illusions, le désir se nourrit des souvenirs que l’homme garde du passé. Dans ce sens, le désir nostalgique, le passé réel peut être à l’origine de l’actualisation d’une passion passée. Le souvenir stimule le désir. (Ferdinand Alquié, Freud, Proust)
Andreas Gursky : 99%
- Problématique :
- Le désir se nourrit-il de ses représentations du plaisir et des apparences qui enveloppent ses objets ?
- Plan :
I- Le désir ou la reproduction d’images de jouissance
- L’incontournable recours à l’imagination pour désirer
Kant / Paul Ricoeur
- Le plaisir imaginé : une idéalisation du bonheur
La Fontaine / Rousseau
- Transition : Les images produites par l’esprit pour prévoir le plaisir alimentent et animent le désir. Cependant, ce dernier est souvent illusionné par l’apparence des êtres et des choses. Il poursuit les fausses représentations des objets au lieu de s’intéresser à leur véritable essence.
- II- Le désir animé par les faux reflets de ses objets
- Le désir de soi ou le narcissisme destructeur
Nana de Zola / Le mythe de Narcisse
- L’amour ou la fausse représentation d’autrui
L’ennui de Moravia / Madame Bovary de Flaubert
- Le désir de consommation : l’ornement fascinant et trompeur des objets
- Transition : Bien que le désir soit le résultat de représentations imaginaires et du regard trompeur qu’il porte sur autrui, il est parfois stimulé par les réminiscences du passé, par les traces qui reviennent sous forme de rêves et de pulsions.
- III- Le désir nostalgique : le retour imagé du refoulé
- Le désir récent comme métaphore du passé
Ferdinand Alquié / Proust
- La chose : le reflet inconnu d’une envie perdue
Freud / Lacan